{"id":18531,"date":"2025-02-17T11:51:02","date_gmt":"2025-02-17T14:51:02","guid":{"rendered":"https:\/\/loboproduccionesaudiovisuales.ar\/?p=18531"},"modified":"2025-02-17T11:51:02","modified_gmt":"2025-02-17T14:51:02","slug":"tiene-numero-la-ley-que-declara-patrimonio-inmaterial-a-la-variedad-linguistica-de-los-alemanes-del-volga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/loboproduccionesaudiovisuales.ar\/?p=18531","title":{"rendered":"Tiene n\u00famero la ley que declara patrimonio inmaterial a la variedad ling\u00fc\u00edstica de los alemanes del Volga"},"content":{"rendered":"

La Municipalidad de Valle Mar\u00eda confirm\u00f3 que el Bolet\u00edn Oficial public\u00f3 la Ley N\u00ba11187, por la que se declara patrimonio inmaterial de la Provincia de Entre R\u00edos a la variedad ling\u00fc\u00edstica, con base en los dialectos del alem\u00e1n franco-renano, de Hesse y del Palatinado, hablado por los descendientes de los alemanes del Volga.<\/strong><\/p>\n

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La ley establece que el Estado entrerriano, a trav\u00e9s de los organismos de competencia, promover\u00e1 y apoyar\u00e1 actividades culturales, educativas y de investigaci\u00f3n destinadas a preservar, promover y difundir la variedad ling\u00fc\u00edstica. A su vez, faculta a la Secretar\u00eda de Cultura y al Consejo General de Educaci\u00f3n para que establezca mecanismos de cooperaci\u00f3n con las comunidades de descendientes de los alemanes del Volga, as\u00ed como con instituciones locales y provinciales, para el desarrollo de programas y proyectos destinados a la preservaci\u00f3n y promoci\u00f3n de esta variedad ling\u00fc\u00edstica de la colectividad de los Alemanes del Volga y de aquellos que quieran aprenderla.<\/p>\n

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Corriente inmigratoria<\/strong><\/p>\n

La historia de la provincia est\u00e1 marcada por la llegada de distintos grupos migratorios que contribuyeron a la construcci\u00f3n de su identidad cultural. Entre estos grupos se destacan los descendientes de los alemanes del Volga, cuya presencia en nuestro territorio ha dejado una huella profunda en la historia, la cultura y la sociedad entrerriana. Razones de \u00edndole pol\u00edticas, econ\u00f3micas, religiosas y distintos conflictos -sumados a la Guerra de los Siete A\u00f1os en el Siglo XVIII-, producen un clima inestable y emigratorio en vastos territorios del Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico. En este marco hist\u00f3rico, la zarina de todas las Rusias Catalina II, invit\u00f3 a trav\u00e9s de un manifiesto en 1763, a poblar vastos territorios a ambas m\u00e1rgenes del r\u00edo Volga medio.<\/p>\n

Respondiendo al llamado, salen de desde las regiones del Hesse, Palatinado, Renania, W\u00fcrttemberg, Sajonia, Baden y Norte de Baviera 30.000 migrantes, en busca de la tierra de paz y prosperidad para sus familias prometida por la zarina. Los alemanes que migraron al Volga entre 1763 y 1766 proven\u00edan en su mayor parte de la regi\u00f3n franco-renana, del Palatinado y de Hesse y se establecieron en 104 aldeas o colonias agr\u00edcolas madre, fundadas a ambas orillas del Bajo Volga.<\/p>\n

Los diferentes contingentes llevaron consigo las respectivas variedades ling\u00fc\u00edsticas habladas en sus regiones de origen, todas pertenecientes a la rama del alto alem\u00e1n; y por lo general viv\u00edan en cada aldea grupos de un mismo origen geogr\u00e1fico. Con el correr del tiempo, estas variedades con ligeras diferencias llegaron a amalgamarse lentamente, sobre todo por la fundaci\u00f3n de 66 aldeas hijas entre 1848 y 1867, donde ya no fue posible ubicar siempre personas de un mismo origen remoto. Asimismo, los casamientos \u201cmixtos\u201d de parejas de diferentes or\u00edgenes de tierras alemanas y de diversas aldeas del Volga tambi\u00e9n contribuyeron a amalgamar las variedades dialectales. Los dif\u00edciles momentos iniciales y la dura estepa rusa, hicieron m\u00e1s fuerte su cohesi\u00f3n social y su solidaridad comunitaria, basada principalmente en la educaci\u00f3n y religiosidad profunda.<\/p>\n

Con el esp\u00edritu emprendedor y la perseverancia, lograron desarrollarse en todos los \u00e1mbitos, conservando y creando una identidad cultural propia, siendo la lengua el veh\u00edculo de las transmisiones a lo largo de varios siglos. La variedad ling\u00fc\u00edstica de los alemanes del Volga (Wolgadeutsch) es b\u00e1sicamente franco-renano (Rheinfr\u00e4nkisch), con huellas de otras variedades ling\u00fc\u00edsticas. El Hessisch de la regi\u00f3n del Hessen y el Pf\u00e4lzisch de la regi\u00f3n del Pfalz, prevalecieron fuertemente. Estas dos variedades, en las colonias del Volga, producen una mezcla o mixtura (Mischung), incorporando algunos t\u00e9rminos eslavos. Y ya m\u00e1s tarde, en territorios entrerrianos, la incorporaci\u00f3n de t\u00e9rminos y giros hisp\u00e1nicos en Argentina.<\/p>\n

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Asentamiento en Entre R\u00edos<\/strong><\/p>\n

En 1874, el zar Alejandro II, depone los beneficios concedidos a las comunidades alemanas radicadas en la zona del Volga. Esta decisi\u00f3n y sus consecuencias influyen para que se genere una nueva migraci\u00f3n, esta vez hacia \u201clas Am\u00e9ricas\u201d. En este contexto y a partir de un convenio firmado, por un grupo de adelantados, con el gobierno Argentino (representado por Nicol\u00e1s Avellaneda) el 3 de septiembre 1877, este colectivo conocido como los alemanes del Volga, llegan al territorio entrerriano.<\/p>\n

En el Volga, nunca hubo alfabetizaci\u00f3n en dialecto, sino solamente en alem\u00e1n est\u00e1ndar en las escuelas y las iglesias, lo cual tambi\u00e9n vale para Argentina. Durante todo un siglo, los colonos usaban dos variedades idiom\u00e1ticas para comunicarse: sus dialectos de origen en proceso de adaptaci\u00f3n e integraci\u00f3n entre ellos, que fue su lengua materna usada en la familia y en la comunicaci\u00f3n social, siempre de transmisi\u00f3n oral; y el alem\u00e1n est\u00e1ndar ense\u00f1ado en las escuelas parroquiales cat\u00f3licas y evang\u00e9licas y de uso en la iglesia, para la lectura y las comunicaciones escritas. Esta situaci\u00f3n se llama diglosia. A la formaci\u00f3n de una especie de dialecto com\u00fan, por cierto, con una serie de variantes, se agregaron t\u00e9rminos alemanes creados por los colonos para designar cosas que no existan en tierras alemanas al momento de la salida de all\u00ed o que resultaron desconocidas. Con el tiempo, tambi\u00e9n hubo algunas incorporaciones de t\u00e9rminos rusos, que en parte fueron germanizados en cuanto a la pronunciaci\u00f3n. El vocabulario general, la gram\u00e1tica y la sintaxis siempre siguieron siendo alemanes, lo cual vale tambi\u00e9n para los colonos establecidos en Argentina. Aqu\u00ed se repitieron los fen\u00f3menos ya indicados para el Volga: una situaci\u00f3n de diglosia (el dialecto para el hogar y el contacto social; el alem\u00e1n est\u00e1ndar para la escuela, la iglesia, la lectura y las comunicaciones escritas); la creaci\u00f3n de t\u00e9rminos nuevos en el dialecto para cosas nuevas y tambi\u00e9n la incorporaci\u00f3n de t\u00e9rminos castellanos, germanizados unos e incorporados intactos otros. El dominio del dialecto para el hogar y la vida social y el alem\u00e1n est\u00e1ndar para la escuela y la iglesia ha sido un marcador de identidad \u00e9tnicocultural del colectivo.<\/p>\n

El dialecto ha contribuido considerablemente a la cohesi\u00f3n y la identidad. Sus hablantes se sent\u00edan miembro de una \u201cfamilia\u201d mayor porque hablaban la misma lengua. En el marco de la historia migratoria de Argentina, los alemanes del Volga jugaron un papel significativo en la colonizaci\u00f3n y el desarrollo de la provincia.<\/p>\n

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Identidad<\/strong><\/p>\n

El 22 de noviembre de 1877 el gobernador Ram\u00f3n Febre ofrece tierras y otros recursos al gobierno nacional de Nicol\u00e1s Avellaneda, para la creaci\u00f3n de la Colonia General Alvear (Dpto Diamante) y recibir al primer contingente de unas 1000 personas. Llegan en enero de 1878 a Villa del Diamante y son ubicados en la Chacra 100, centro de la Colonia General Alvear, actualmente a 2km al este de Valle Mar\u00eda.<\/p>\n

Luego de zanjarse a favor de los alemanes del Volga la disputa con el gobierno Nacional respecto a la forma en la que se iban a establecer (los primeros quer\u00edan vivir agrupados en aldeas y el plan original del gobierno es que vivieran dispersos), se fija como fecha com\u00fan el 21 de julio de 1878 de establecimiento de las cinco primeras aldeas. Estas son conocidas como las Aldeas Madres: Valle Mar\u00eda, San Francisco, Protestante, Spatzenkutter y Salto.<\/p>\n

Muchos contingentes m\u00e1s fueron llegando, y sumado a las proliferas familias, hicieron que pronto tuvieron que avanzar en la b\u00fasqueda de nuevas tierras por otros departamentos de la provincia. Se expandieron por toda ella, habi\u00e9ndose establecidos en m\u00e1s de cincuenta aldeas, colonias y poblados junto a estaciones de trenes. La llegada de los alemanes del Volga a Entre R\u00edos represent\u00f3 un cap\u00edtulo importante en la historia de la provincia, marcado por el esfuerzo, la tenacidad y el esp\u00edritu de superaci\u00f3n de estos inmigrantes. Estableci\u00e9ndose en las f\u00e9rtiles tierras entrerrianas, estas familias cultivaron la tierra, fundaron pueblos y mantuvieron vivas sus tradiciones, incluido su idioma: una variedad ling\u00fc\u00edstica del alem\u00e1n que ha perdurado hasta nuestros d\u00edas como un testimonio vivo de su legado cultural de identidad singular.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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